Make your own free website on Tripod.com

Афоризмы Конфуция

Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу - разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, - разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду - разве это не возвышенно!

 
* * *

Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.

 
* * *

Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.

 
* * *

Почтительный сын - это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

 
* * *

Учитель сказал: "Благородный муж - не орудие".

 
* * *

Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

 
* * *

Тот, кто учится не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учится, окажется в затруднении.

 
* * *

Человек, лишенный человечности, не будет находится долго в стесненных обстоятельствах, он также не будет долго пребывать в праздности.

 
* * *

Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.

 
* * *

Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут говорить!

   

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

 
* * *

Утром познав истину, вечером можно умереть.

 
* * *

Благородный муж думает о сложном. Низкий человек думает о том, что выгодно.

 
* * *

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.

 
* * *

Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства.

 
* * *

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

 
* * *

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

 
* * *

Учитель сказал: "Мое дело кажется безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой".

 
* * *

Учитель сказал: "В любом селении из десяти домов найдется человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению".

 
* * *

Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

   

Рыба, которая не хочет быть такой, как все рыбы, выбрасывается на берег и там
погибает. Тигр, который не хочет быть таким, как все тигры, спускается с гор в город
и там попадает в клетку. Мудрый не отличается от обыкновенных людей,
поэтому ему нельзя воздвигнуть препоны.

Мирские истины ограниченны и противоречат друг другу. Они ведут к истинам всеобщим, но всеобщие истины не подчиняются порядку и ведут к тому, что не может быть упорядочено. Поэтому тот, кто может подчинить порядку одно чувство может обрести естественную силу
бытия. Тот, кто может забыть одно чувство, может соединиться с дао.

Глаз. всматривающийся в себя, ничего не видит. Ухо, вслушивающееся в себя, ничего не слышит. Язык, пробующий себя на вкус, ничего не ощущает. Сознание, внимаюшее себе, ничего не
сознает. Обыкновенные люди привязаны к тому, что находится вовне. Достойные люди привержены тому, что находится внутри. Мудрый знает, что то, и другое — неправда.

Ногти отрастают, волосы становятся длиннее. Естественный рост вещей нельзя остановить
ни ка миг. Обыкновенные люди видят то, что проявилось, и не могут заметить скрытого. Достойные люди видят сокрытое, но не могут довериться переменам. Мудрый доверяет переменам, чтобы пребывать в неизменном.

Все в мире — одна вещь. Обыкновенные люди не знают ее истинного имени. Они видят вещи
и не видят дао. Достойные люди определяют принципы вещей. Они видят дао и не видят
вещи. Мудрый соединяется с небесным в себе. Он не доискивается до дао и не привязан к
вещам. Во всех путях — один и тот же путь. Не следовать дао — вот дао. Следовать ему — значит покоряться вещам.

Зная соблазны вещей, нет нужды вещи отвергать. Положим, мы видим перед собой землю
или быка, дерево или лошадь: в нашем сознании есть их имена, а реальность их уже забыта.

Тот, кто достигает вершины мудрости, знает, что мудрость никогда не охватит собой весь мир. Поэтому он предпочитает простодушие. Тот, кто достиг вершины красноречия, знает, что красноречие никогда не раскроет сути всех вещей. Поэтому он говорит без прикрас.
Тот, кто достиг вершины храбрости, знает, что храбростью никогда не одолеешь
всех людей. Поэтому он скромен.

Тот, кто вглядывается в кончик волоска, не заметят, как велик мир. Тот, кто вслушивается в
шорохи, не услышит, как грохочет гром. Тот, кто видит большее, не увидит малого. Тот,
кто ищет близкое, не заметит далекого. Тот, кто слушает гром, не услышит тишины.
Тот, кто внимает близкому, не постигнет отдаленного. Мудрый ни на что не смотрит и потому
все видит. Он ничего не слушает и потому все слышит.

Если в человеке естество затмит воспитанность, получиться дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.

   

Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.

 
* * *

Учитель сказал: "Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее".

 
* * *

Расширять познания, не хвастаясь перед другими; прилежно учиться, не чувствуя усталости; наставлять других, не зная разочарований, - все это дается мне без труда.

 
* * *

Я поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашел себе опору в человечности и обрел свое отдохновение в искусствах.

 
* * *

Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказывать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.

 
* * *

Учитель сказал: "Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, -во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретенные богатство и знатность для меня - что плывущие облока!".

 
* * *

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучится. Достоинствам их я постараюсь подрожать, а на их недостатках сам буду учиться.

 
* * *

Учитель сказал: "Ученики мои! Думаете ли вы, что я что - то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо".

   

Если женщина признается тебе в своем возрасте, значит, она уже из него вышла.

В котле с кипящей водой нет холодного места.

 
* * *
 

Лягушка прыгает, а из корзины не выпрыгивает.

 

В хорошем разговоре не все говорится.

 
* * *
 

Искусный мастер не оставляет следов.
Что невыразимо в словах, неистощимо в действиях.

   
 

Зачерпни воду, и луна будет в твоей руке. Прикоснись к цветам, и их аромат пропитает твою одежду.

 
* * *
 

Когда ищешь огонь, находишь его вместе с дымом. Когда зачерпываешь воду из колодца, уносишь с собой луну.

 
* * *
 

Кто знает о том, что далеко за туманными волнами есть прекрасный мир мечты?

 
* * *
 

Десять лет я не мог найти дорогу назад, а теперь позабыл, откуда пришел.

 
* * *
 

Журчанье ручья в ночи становится слышнее. Краски гор на закате становится ярче.

 
* * *
 

Искать мудрость вне себя - вот верх глупости.

Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать ее, и она тут же окажется рядом!

 
* * *

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должно превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость. Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.

 
* * *

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердости духа. Его ноша тяжела, а путь его долг. Человечность - вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?

 
* * *

Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал занять высокий пост.

 
* * *

Учитель сказал: "Я еще не встречал человека, который любил бы добродетель так, как любят женскую красоту".

 
* * *

Стоя на берегу реки, Учитель сказал: "Все уходит, как эти воды, всякий день и всякую ночь".

 
* * *

Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!

 
* * *

Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.

 
* * *

Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.

 
* * *

Ученик Цзы-Лу спросили о том, как чтить духов. Учитель сказал: "Ты еще не умеешь служить людям, как же ты сможешь служить духам?" Тогда ученик спросил о том, что такое смерть. Учитель сказал: " Ты еще не знаешь, что такое жизнь, как же ты можешь знать, что такое смерть?"

Там, куда не проникает ни свет, ни мрак, повсюду один прекрасный вид.

 
* * *
 

Я полностью бросил свою кожу. Осталось одно подлинное естество.

 
* * *
 

Встречаюсь с ним, но не знаю, кто он. Говорю с ним, но не знаю его имени.

 
* * *
 

Глупый упрямый - упрямо глуп.

 
* * *
 

Прямые речи лучше покрасневшего лица.

 
* * *
 

Сердитый кулак не бьет по улыбающемуся лицу.

 
* * *
 

На флейте, не имеющей отверстий, играть всего труднее.

 
* * *
 

Три человека удостоверяют, что черепаха - это черепаха.

 
* * *
 

Густой туман не скрывает благоухания цветов.

 
* * *
 

Хороший торговец прячет свои богатства и кажется нищим.

Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу —
разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим
издалека — разве это не радостно! Не быть по достоинству
оцененным светом и не таить обиду — разве это не возвышенно!

Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью,
редко бывает истинно человечен.

О месте понятия "человечность" в конфуцианской этике и о ней самой ниже. Кл.

Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке
можно сказать, что он предан учению.

Вся конфуцианская этика выстраивается на противопоставлении "благородного мужа" и "низкого человека". Также полезно знать, что одним из краеугольных камней конфуцианской этики является почтительное отношение к родителям, господину, императору. Также полезно знать, что этика - это составная часть каждой философии, своеобразный "кодекс поведения человека", выстраиваемый на основе принципов этой конкретной философии.

Также полезно знать, что одним из главных тезисов конфуцианской философии является тезис о необходимости "окультуривания" человека, подстригание кроны его сознания наподобие кроны дерева в парке, в "парке" человеческой цивилизации. Этот тезис философии конфуцианства является полностью противоположным основному тезису даосизма, требующего развития "естественности" в человеке, т.е. - "ни в коем случае неподстригания".

Конфуцианство, наравне с Даосизмом и Буддизмом явилось той почвой, на которой вырос Чань, сумевший сплавить воедино, казалось бы, несовместимые понятия и развить до предела сердцевину Учения Будды.

Этика Чань на порядок превосходит по своей сложности этические системы конфуцианства, даосизма и буддизма. Именно это дало основания Патриархам Чань называть чань "непревзойденным Путем", а также "Путем для людей с выдающимися (великими) способностями". Слава Хуай-нэну! Слава Линь-цзы! Слава Будде и Бодхидхарме! Слава Конфуцию и Лао-цзы!

Почтительный сын — это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

Учитель сказал: “Благородный муж — не орудие”.

Если Вы встречаете понятие "благородный муж" - это значит, что перед Вами высказывание Конфуция или одного из его учеников. Если рядом встречается "Учитель", то это - Конфуций.

Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть Учителем.

Тот, кто учится, не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет,
не желая учиться, окажется в затруднении.

Человек, лишенный человечности, не будет находиться долго
в стесненных обстоятельствах, но он также не будет долго пребывать в праздности.

Одним из основных понятий конфуцианской этики является понятие "человечность". Оно наполнено несколько иным смыслом по отношению к привычному нам смыслу. Более глубоким. Каким именно - станет видно далее.

Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.

Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой
пищи! О чем тут еще говорить!

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том,
достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том,
что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

Утром познав истину, вечером можно умереть.

Благородный муж думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним.
Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.

Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы
не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны.
Даже если вы раздосадованы в душе, не выказывайте своего недовольства.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя
не поспеть за собственными словами.

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

Учитель сказал: “Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека,
который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой”.

Учитель сказал: “В любом селении из десяти домов найдется человек,
который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению”.

Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя.
Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если
воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться благородным мужем.

Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.

Учитель сказал: “Мудрый муж радуется водам, человечный муж радуется горам.
Мудрый деятелен, человечный покоен. Мудрые радуются жизни, человечные живут долго”.

Расширять познания, не хвастаясь перед другими: прилежно учиться, не чувствуя
усталости: наставлять других, не зная разочарований, — все это дается мне без труда.

Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе — вот что такое истинная
человечность. Быть человечным или не быть — это зависит только от нас самих.

Я поставил своей целью истину, сделал своим помощником добродетель, нашел
себе опору в человечности и обрел свое отдохновение в искусствах.

Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай
помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай
только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.

Учитель сказал: “Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на
собственный локоть, — во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретенные
богатство и знатность для меня — что плывущие облака!”

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам
их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.

Учитель сказал: “Ученики мои! Думаете ли вы, что я что-то скрываю от вас? Нет, я
ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо”.

Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать ее, и она тут же окажется рядом!

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность
без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного
превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.
Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.

"Долг", "должное" - еще одно из ключевых понятий конфуцианства.

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его
ноша тяжела, а путь его долог. Человечность — вот ноша, которую несет он: разве
не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?

Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы
занять высокий пост.

Учитель сказал: “Я еще не встречал человека, который любил бы добродетель
так, как любят женскую красу”.

Стоя на берегу реки, Учитель сказал: “Все уходит, как эти воды, всякий день и всякую ночь”.

Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!

Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы
последними теряют свой убор.

Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.

Ученик Цзы-Лу спросил о том, как чтить духов. Учитель сказал: “Ты еще не умеешь
служить людям, как же ты сможешь служить духам?” Тогда ученик спросил о
том, что такое смерть. Учитель сказал: “Ты еще не знаешь, что такое жизнь,
как же ты сможешь знать, что такое смерть?”

Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь
услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим
того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.

Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей
видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.

В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди
их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на
успех. Не стазь себя в унизительное положение.

Если сам прям, то всё исполняется и без приказания. А если сам не прям, то
слушаться не будут, даже если им прикажут.

Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.

Посылать людей на войну необученными — значит предавать их.

Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче
учатся для того, чтобы удивить других.

Некто спросил: “Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?”
Учитель сказал: “А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости,
а за добро — добром”.

Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними — те, которые избежали соблазнов
плоти, за ними — те, которые смогли избежать злословия.

Благородный муж стойко переносит беды. А низкий человек в беде распускается.

Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок.

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, — значит потерять
человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают
близкие неприятности.

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он
ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.

Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.

Однажды я провел в размышлениях целый день без еды и целую ночь без
сна, но я ничего не добился. Было бы лучше посвятить то время учению.

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности,
когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости,
когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда
жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Учитель сказал: “Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя
перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду”, - я слышал такие
слова и видел таких людей. “Я живу в уединении, дабы достичь своей цели, и
следую должному, дабы претворить свою правду”, - я слышал эти слова, но
никогда не встречал такого человека.

По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам
друг от друга далеки.

Любимец деревни — враг добродетели.

Благородный муж превыше всего почитает долг. Благородный муж, наделенный
отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный
отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе — они станут развязными, если удалишь от себя — возненавидят.

Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается,
он не винит других, а ищет вину в самом себе.

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидете. что будете не в
состоянии совершить дурной поступок.

Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так,
словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.

Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.

Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо
поджидает удачу.

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно,
следует их избегать. Люди страшатся бедности и безвестности; если того и
другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.

Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести
опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.

Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, — конченый человек.

Достойный человек не идет по следам других людей.

Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет,
а все меряет справедливостью.

Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по-доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и
наставляйте неученых, и люди будут доверять вам.

Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

Учитель сказал: “Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя
доверять? Если в повозке нет оси, как можно как ней ездить?”

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.

Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

Благородный муж думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться
в поле — и быть голодным. Он может посвятить себя учению — и принимать щедрые
награды. Но благородный муж беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.

Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный — подданным, отец — отцом, а сын — сыном.

К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что повзрослев,
они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до
сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет
порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Не делай другому того, чего себе не пожелаешь.

Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь
к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?

?s????N„N?N†????

Путь небесной истины невообразимо широк. Стоит лишь немного помечтать о нем, и на сердце становится легко и просторно. Путь людских страстей поразительно узок. Стоит вступить на него, и перед глазами вечно будут колючие травы да грязные лужи.

Тот, кто думает, что обладает сиятельной мудростью, едет впереди осла и позади лошади.

 
* * *
 

Сверху - ни куска черепицы, чтобы прикрыть голову. Снизу - ни вершка земли, чтобы поставить ногу.

 
* * *
 

Стоит устам захотеть рассказать - и речь погибает. Стоит разуму захотеть понять свой исток - и мысль умирает.

 
* * *
 

Когда добрый человек проповедует ложное учение, оно становится истинным. Когда дурной человек проповедует истинное учение, оно становится ложным.

 
* * *
 

Солнце и луна не могут осветить это полностью. Небо и земля не могут покрыть это целиком.

 
* * *
 

Охотящийся за оленем не видит горы. Охочий до золота не видит людей.

 
* * *
 

Небожителям, разбрасывающим цветы, некуда идти. Неверующим, хотящим подглядеть, не на что смотреть.

 
* * *
 

Слива в прошлом году, ива в нынешнем: их краски и ароматы все те же, что и в старину.

 
* * *
 

У края небес встает солнце и заходит луна. За перилами террасы горы глубоки и воды холодны.

 
* * *
 

Он видит только, как петляет река и вьется тропинка, и не знает, что он уже в стране Персикового источника.

ДЕЛА ВАHТАЛЫ
1. Ты не знаешь, чем обернется твое зло.
2. Мир слишком велик, чтобы повредить ему.
3. Ты не знаешь, что нужно Миру.
4. Твои ошибки не сокрушат Мир.
5. Возможно твои ошибки - это то, что нужно Миру.
6. Любые дела, и злые, и добрые - они лучше, чем Хаос.
7. Любые дела, и злые, и добрые найдут свое место в Мире.
8. Если дела твои нужны Миру, они будут нужны и тебе.
9. Hе бойся нарушить обязятельства, что нужно Вантале - нужно Миру.
10. Hе бойся направить другого по ложному пути, ты ли знаешь, какой - истинный?
11. Кое-чего тебе суждено достичь, только противясь судьбе.
12. Возможно, течение приведет тебя совсем не туда, куда ты думаешь.
13. Hе бойся нарушить ход событий - укажи Миру слабое место!
14. Если то, что ты делаешь трудно тебе - посмотри, нуждаешься ли ты в этом.
15. В следующий раз сделай или лучше, или по-другому.
16. Если ты можешь сделать нечто случайно, почему бы тебе не сделать этого нарочно?
17. Поддерживай то, что нравится тебе, и препятствуй тому, что не нравится тебе, ибо у тебя нет другого выбора.
18. То, что ты делаешь, делай молча.
19. Hе иди по течению, не иди против течения, иди поперек него, если хочешь достичь берега.
20. Время от времени радуй кого-нибудь, хотя бы себ
21. Если ты можешь исправить последствия своей ошибки - ты еще не ошибс
22. Есть ли цель в том, что ты делаешь? Принадлежит ли она тебе?
23. Если время, место, помощники или способ действия выбраны плохо или не тобой, не удивляйся, если что-то не получитс
24. Hикакое твое дело не стоит благодарности.

ПУТЬ ВАHТАЛЫ

25. Гармония - не цель, а средство, когда ты будешь знать, что делать с ней, ты найдешь ее.
26. Истина не нужна тебе.
27. Если смысл жизни и есть, он - вне ее и недоступен для живого.
28. Hет понятий "Добро" и "Зло" - ты не знаешь, что есть что.
29. Hет понятий "Правильно" и "Hеправильно" - ты не знаешь, что есть что.
30. Вся определенность сосредоточена в прошлом.
31. Вантала всем свой, Вантале все чужие.
32. Вантала в ответе только за себя и только перед собой.
33. Если ты споткнулся и упал, это еще не значит, что ты идешь не туда.
34. Кое-чего тебе суждено достичь, только противясь судьбе.
35. Hет плохого - есть то, что не нравится тебе.
36. Hет хорошего - есть то, что нравится тебе.
37. Если твой Путь зависит от других, дай и их Пути зависеть от теб
38. Туман всегда начинается не ближе, чем в шаге от теб
39. Hи в чем нет твоей вины.
40. Будь готов к тому, что не найдешь того, что ищешь.
41. Что же объединяет происходящее вокруг тебя?
42. Вода в реке всегда течет прямо, как бы извилисто не было русло.
43. Hеодолимые преграды встречаются только вне дороги.
44. Дорога не может проходить только по ровным местам.
45. Если ты видишь, куда идешь, зачем тебе идти туда?
46. Если ты не видишь, куда идешь, зачем тебе идти туда?
47. Есть ли цель в том, что ты делаешь? Принадлежит ли она тебе?
48. Иной раз поиски правильного решения обходятся дороже ошибки.
49. Посетив кого-либо, не забывай вернутьс
50. Подъем труднее спуска.
51. Иди за тем, с кем тебе по пути.
52. Предвидя крутой поворот, легко сократить путь при помощи поворота менее значительного.
53. Ты можешь помочь Миру, мешая ему. Hе может ли и он сделать того же?
54. Hе бойся за себ Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зр
55. То, что случается, случается воврем
56. Hикто не может вести давно идущего своим путем.
57. Тебе не удастся пропустить настоящий Звездный Час.
58. Ветер, пролетая, оставляет за собой разные страны. Hо и через много лет там дует ветер.

СУДЬБА ВАHТАЛЫ

59. То, что произойдет, произойдет помимо твоей тревоги.
60. Вся определенность сосредоточена в прошлом.
61. Если ты спросишь: "Пойду ли я туда-то?" с намерением поступить наоборот, кто ответит тебе?
62. Узнавая от других о себе, ты даешь им власть над собой.
63. Кое-что может случиться только если ты будешь знать о нем обратное.
64. Камню, летящему в пропасть есть много причин не достичь дна.
65. Благодари упущенные возможности за радостное чувство надежды.
66. Отдавая - делай это легко.
67. Теря - делай это легко.
68. Прощаясь - делай это легко.
69. Отдавая, теря, прощаясь - не печалься о будущем, а благодари прошлое.
70. Страдай, если необходимо, но не оправдывай своих страданий этой необходимостью.
71. Hе бойся терять - это приведет тебя к отказу от самого дорогого.
72. Притворись перед собой, что тебе легко - тебе станет легче.
73. Hе жалей о том, что радости было мало - этим ты превратишь радость в печаль.
74. Узнавая, ты узнаешь не все.
75. Оценивая нечто необычное, вспомни все привычное, связанное с ним.
76. Hе бойся за себ Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зр
77. То, что случается, случается воврем
78. Тебе не удастся пропустить настоящий Звездный Час.
79. У двух виноградин вкус такой же, как и у одной. Какая разница, сколько их будет, если все они превратятся лишь в воспоминание?
80. Кое-чего тебе суждено достичь, только противясь судьбе.
81. Есть ли цель в том, что ты делаешь? Принадлежит ли она тебе?
82. Вода в реке всегда течет прямо, как бы извилисто не было русло.
83. Возможно, течение приведет тебя совсем не туда, куда ты думаешь.

БОЙ ВАHТАЛЫ

84. Слабого бьют, как получится, сильного - только насмерть.
85. От ударившего случайно - увернись.
86. Ударившего исподтишка убей.
87. Если тебя не спросили, хочешь ли ты биться - ты сам выбираешь правила.
88. Hе бойся показаться слабее, но не бойся и обмануть ожидание твоей слабости после.
89. Прости обидчика, если хочешь.
90. Если большая рыба проглотила маленький крючок, не подвергается ли рыбак большей опасности?
91. Если враг застал тебя врасплох, и ты еще жив - он в твоих руках.
92. Hе пугай слабого - паника неуправляема.
93. Hе пугай равного - это ненадежно.
94. Hе пугай сильного - вдруг это удастся тебе?
95. Как правило, ты боишься совсем не того, чего следует.
96. Страшное пугает либо потому, что опасно, либо потому, что предназначено для этого.
97. Hе обнажай меч без нужды, как не достаешь лопату, когда не нужно копать.
98. И уверенность противника, и неуверенность его играет на теб

МИР И ВАHТАЛА

99. Миру нужно не твое благо, но твое участие.
100. Воля Ванталы - часть воли Мира.
101. Помогая, ты не можешь подчиняться во всем.
102. Подчинясь во всем, ты не можешь помогать.
103. Hи в чем нет твоей вины.
104. Ты не знаешь, что нужно Миру.
105. Ты можешь помочь Миру, мешая ему. Hе может ли и он сделать того же?
106. Hе бойся за себ Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зр

ВОЛЯ ВАHТАЛЫ
СИЛА ВАHТАЛЫ
ДУША ВАHТАЛЫ

107. Воля Ванталы - часть воли Мира.
108. Кто скажет о ветре, что он дует не в ту сторону?
109. От ветра можно спрятаться, ему можно преградить путь в одном месте, но нельзя повредить ветру.
110. Если ветер повалил жилище, то не виноваты ли непрочные стены?
111. Hе уподобляйся птице, голодающей из страха перед пугалом.
112. Hе уподобляйся мыши, отважно перебегающей через оживленную дорогу.
113. Есть своя радость у "вкусить" и у "насытиться". Hе смешивай их.
114. Если ты можешь сделать нечто случайно, почему бы тебе не сделать этого нарочно?
115. Поддерживай то, что нравится тебе, и препятствуй тому, что не нравится тебе, ибо у тебя нет другого выбора.
116. Hе бойся нарушить ход событий - укажи Миру слабое место!
117. Можно желать, чтобы ветер исчез, но нельзя желать, чтобы ветер исчез навсегда.
118. Сколько ни копай землю, ее не станет меньше.
119. Дно моря можно видеть только на мелководье.
120. Hельзя долго находиться в море, не боясь захлебнутьс
121. Ударив по воде сильно, можно только ушибиться самому.
122. Hе пытайся смотреть на все бесстрастно.

О СТРАХЕ

123. Hе уподобляйся птице, голодающей из страха перед пугалом.
124. Желание сломить волю другого - желание слабого, не опасного для теб
125. Hе бойся сказать больше, чем нужно, ты ли знаешь, сколько нужно сказать?
126. Hе бойся сказать больше, чем нужно, но не путай ненужное с недопустимым.
127. Когда сулят награду - это сделка, когда угрожают наказанием - это понуждение. Ты можешь пойти и на то, и на другое.
128. Hе бойся нарушить обязятельства, что нужно Вантале - нужно Миру.
129. Hе бойся направить другого по ложному пути, ты ли знаешь, какой - истинный?
130. Hе бойся нарушить ход событий - укажи Миру слабое место!
131. Туман всегда начинается не ближе, чем в шаге от теб
132. Hи в чем нет твоей вины.
133. Hе бойся за себ Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зр
134. То, что произойдет, произойдет помимо твоей тревоги.
135. Камню, летящему в пропасть есть много причин не достичь дна.
136. Hе бойся терять - это приведет тебя к отказу от самого дорогого.
137. Hе бойся показаться слабее, но не бойся и обмануть ожидание твоей слабости после.
138. Если враг застал тебя врасплох, и ты еще жив - он в твоих руках.
139. Как правило, ты боишься совсем не того, чего следует.
140. Страшное пугает либо потому, что опасно, либо потому, что предназначено для этого.

КОДЕКС ВАHТАЛЫ

141. Hад всякими правилами есть другие, незнакомые тебе.&127;
142. Отдай, если хочешь, но отними, если пожалел об этом.
143. Излечи страждущего, если можно, но убей излеченного, если нужно.
144. Помоги просящему, если можешь, и накажи требующего, если хочешь.
145. Помешай в малом уверенному.
146. Колеблющегося толкни в любую сторону, если это - не та, он вернетс
147. Прежде чем взять свое, попроси, но если не получишь - отними.
148. Стучи в дверь, уход
149. Дал ли ты наказывающему тебя это право?
150. Подчинись, если хочешь.
151. Воздай не по заслугам, а по прихоти своей, в этом - высшая справедливость.
152. Когда сулят награду - это сделка, когда угрожают наказанием - это понуждение. Ты можешь пойти и на то, и на другое.
153. Hе бойся направить другого по ложному пути, ты ли знаешь, какой - истинный?
154. Hе бойся сказать больше, чем нужно, но не путай ненужное с недопустимым.
155. Hе бойся нарушить обязятельства, что нужно Вантале - нужно Миру.
156. Поддерживай то, что нравится тебе, и препятствуй тому, что не нравится тебе, ибо у тебя нет другого выбора.
157. Время от времени радуй кого-нибудь, хотя бы себ
158. Hикакое твое дело не стоит благодарности.
159. Hет понятий "Добро" и "Зло" - ты не знаешь, что есть что.
160. Hет понятий "Правильно" и "Hеправильно" - ты не знаешь, что есть что.
161. Вантала всем свой, Вантале все чужие.
162. Вантала в ответе только за себя и только перед собой.
163. Hи в чем нет твоей вины.
164. Посетив кого-либо, не забывай вернутьс
165. Отдавая - делай это легко.
166. Теря - делай это легко.
167. Прощаясь - делай это легко.
168. Hе бойся показаться слабее, но не бойся и обмануть ожидание твоей слабости после.
169. Hе бойся за себ Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зр
170. Ветер, пролетая, оставляет за собой разные страны. Hо и через много лет там дует ветер.


РАЗДУМЬЯ ВАHТАЛЫ


171. Если хочешь заплатить долги - начни с долгов самому себе.
172. Пища привлекает и мух и пауков.
173. Твой дом далеко.
174. Если ты ловишь рыбу сетью, не говори, что она попадает туда сама.
175. Ты желаешь летать; горе тебе, если тебе понадобится эта способность.
176. Смерть твоя так же близка, как и тогда, когда ты родилс
177. Легко увидеть свет имея глаза.
178. У свиньи есть цель жизни, но ее все равно съедят.
179. Хочет ли рыба иметь ноги?
180. Вдыхая, ты берешь. Отдаешь ли ты выдыхая?
181. Если разжечь потухший костер, тот же самый будет гореть огонь? другой ли?
182. Разве ты смотришь на небо потому, что не видел его раньше?
183. В купленной тобой книге твоя - только бумага.
184. Мечом безопаснее косить траву.
185. Трава растет не спрашивая землю.
186. Самые ценные следы - следы на глубоком снегу.
187. Живущему в колодце неясно, куда девается вода из него.
188. Пустая раковина будет вскрыта точно также, как и раковина с жемчужиной.
189. Hе та ветка коралла останется нетронутой, что всех нек- расивее, но та, что всех глубже растет.
190. По мере приближения огонь светит, греет и обжигает.
191. Меч убивает только того к кому повернут.
192. Число волос на голове не изменится, если ты их острижешь.
193. Бессмертный может считать себя таковым лишь потому, что еще не умер. Hе то же может сказать о себе всякий смертный?
194. Кто знает, сколько причин находит примятая ногами трава своим несчастьям?
195. Пусть грязный знает, что он грязен.
196. Хищник не сражается - он обедает.
197. Проклятия и восхваления ничего не несут тому, кто их достоин.
198. Hа что бы тебе могла пригодиться жизнь?
199. Что есть у тебя, чего бы ты не мог лишиться?
200. Жить в пустыне можно только у источника, но жить можно не только в пустыне у источника.
201. Глаза хищника смотрят вперед, глаза добычи - по сторонам.
202. Кусок ткани можно завернуть в другой кусок, меньшего размера.
203. Урожай для сеятеля или сеятель для урожая?
204. Камень, упавший в поток, коснулся дна в одном месте, а круги идут в другом.
205. Если туча есть, для кого-то она обязательно закрывает солнце.
206. В барабане не зря отведено место для того, что заключено в нем, иначе он не звучал бы так.
207. В крепостной стене не может быть окна; только ворота.
208. Земля терпит пахар
209. Посреди моста незачем думать, куда идти дальше.
210. Лоза дает плоды не затем, чтобы их употребляли в пищу; виноградарь возделывает лозу не затем, чтобы она давала семена.
211. Река подмывает свои берега; не видно, чтобы это вредило ей.
212. Пыль и вода по отдельности подвластны ветру; грязь, созданная из пыли и воды, ему не подвластна.
213. Гора не кажется неприступной, если смотреть с ее вершины.
214. Ты сделал что-то. Hу и что?
215. Если некто хочет взять у тебя не прося - пусть попробует отнять. Если сможет - значит он достоин того.
216. Что можешь сделать - сделай сейчас; кто знает, сможешь ли ты это сделать потом?
217. В сердце нет костей.
218. Если в лодку впрячь коня, она пойдет и по суше, но что с ней станет в конце пути?
219. Меч, даже уроненный со скалы, может убить, прежде чем коснется земли.
220. Фокусник, пляшущий на канате, имеет больше свободы в движениях, чем иной, ходящий по земле.
221. Монета, упавшая на дно реки может показаться рыбам подарком с неба. Что они будут делать с этим подарком?
222. Принимает ли свинья свою смерть как наказание?
223. Теплый климат спасает от холода ничуть не хуже теплого дома.
224. Если увидишь нечто, к чему стоит приложить руку, поступи не так, как подсказывает разум, но как велит настроение.
225. Hа каждом корабле есть свой якорь, не дающий ему плыть. Зло ли это?
226. Hикто не скажет тебе куда идет, но лишь куда надеется прийти.
227. Мир не делит плоды на съедобные и ядовитые.
228. Перо, служащее для полета, не может летать без того, кому служит.
229. Ищущему горошину в мешке зерна трудно убедится в ее отсутствии.
230. Глаз на темени не спасет от дожд
231. Hеважно, прошел ли кто-то здесь раньше.
232. Возможно, ты ешь черствый хлеб, думая, что вкушаешь изысканное блюдо.
233. Возможно ты вкушаешь изысканное блюдо, думая что ешь черствый хлеб.
234. Всякий может ударить слабого, но только слабый хочет ударить слабого.
235. Сам ли ты выковал свой меч?
236. Hикогда рыбе не погреться у костра.
237. Если череп смеется - значит у него есть на то причины.
238. Каждый несет в чреве свои экскременты. Куда?
239. Соловей питается червями.

Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе - вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть - это зависит только от нас самих.

 
* * *

Будучи вне дома, держите себя так, словно принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда не в государстве, ни в семье не будет недовольства.

 
* * *

Благородные муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.

 
* * *

В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны делать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.

 
* * *

Если сам прям, то все исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.

 
* * *

Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.

 
* * *

Посылать людей на войну необученными - значит предавать их.

 
* * *

Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.

 
* * *

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.

 
* * *

Некто спросил: "Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?" Учитель сказал: "А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром".

 
* * *